3、 武器问题。在现在的一些网友和别有用心的人,“唯武器论”在他们眼中就是战争胜利的保证。我不否认武器的重要性,而且武器技术的改进也带动了军事战术的改变。但是,我认为,冷兵器和热兵器的区别是代差。是一种质变。现在很热门的信息化战争,高技术战争,名字很时髦,可在我看来,和二战时候没有本质的差别,只是手段和技术的不同而已。在过去,不要一样讲究的是要知己知彼比吗?不一样要讲究指令畅通吗?布一样讲究打得稳、准、快、狠吗?只不过现代技术的发展,使得这一切变成了可能,而且占有技术优势的一方也占有了更多的战术优势而异。我们要充分认识到现代战争的特点和变革,同样也不要迷信美国的高技术神话,我们力求缩小我们合美国的技术差异,但同样不要丢掉了我军优秀的传统:你打你的,我打我的,以弱胜强,敢打必胜、一不怕苦、二不怕死等等优良的传统。而且在战争中,决不要按照敌人给你设定的战争规则去打!(零伤亡很诱人吧?美国也做不到,中国就一定要做到? 做不到了零伤亡,就不是热爱我们人民的生命了? 就要投降了?)说到这里,我想谈一谈对刘亚洲《王仁先》的看法。首先,我再次表达对为保家卫国牺牲军人的高度敬意,也表达对王仁先烈士的无比尊敬,下面说的话如果亵渎了他,我愿意表示道歉,但我还是要表达我的看法。无疑,作为一个男人,我对他以及那个苗族姑娘的一段情能够理解(不就是现在流行的婚外情吗,只不过时间和地点变成了80年代和老山前线),如果有可能,我也愿意和他一起享受生活和青春。 但是作为中国军人,一个军人的荣誉和责任难道不比自己的情欲更重要吗?!中国军人的传统就是人民的子弟兵,有了人民的支持才有了解放军的今天,你去和驻地的老百姓的女人爱上了,难道会得到人民的爱戴!?我们军队中都有这样的军人 ?还是我们的军队吗?王仁先也认识到了这个问题,在战争中表现出了一个真正值得尊敬军人的形象。这就是有错就改得好军人,但不意味着错误就是可以原谅和可以接受的。
诚然,我们的军人承受了太多的责任和太多的艰苦,甚至得不到理解,可这不是理由啊,我们尽量去理解王仁先烈士,可是,刘将军有没有去理解那个姑娘丈夫和当地百姓的感受? 那时候的百姓是纯朴的,现在呢?如果对此现象不予以制止而认为是可行的话(从感情上,我认为是可行的),那么我们的军队就会毁在我们自己人手里!!如果我们让这样的现象发展下去,岂不是我们的军队又成了刘将军笔下的落后文明的野蛮之师?!
三、关于台湾问题
在刘亚洲将军的〈金门战役检讨〉一文中,我认为有很多值得我们吸取的教训和值得警惕的地方,刘将军也渲染了可能进行的台海战争的可怕,我原来认为这是刘将军负责的地方,要做最好的努力,但一定要做最坏的打算。可是当我看过了刘将军其他的文章后,我迷惑了,刘将军想要表达的布景仅仅是台海战争的可怕,更要表达的是台湾不一定值得我们去收回,或者说,台湾笔一定急着要收回,以后收不收得回也不一定重要!
1、“在国防大学讨论台湾问题时,有一个观点颇有市场:台湾象一把锁。如果台湾问题解决不了,台湾这把锁就会把中国的大门锁住。中国将没有出海的通道。这是诡辩。我一句话就可以给你顶回去。西班牙成为海上强国后,并没有能阻止它的近邻葡萄牙也成为海上强国。法国多佛海峡离英国只有二十八海里,英国阻挡法国成为海上强国了吗?中国失去海洋关键是历代统治者没有海权观念。”
我想说,刘亚洲也在诡
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
|








