3、 武器问题。在现在的一些网友和别有用心的人，“唯武器论”在他们眼中就是战争胜利的保证。我不否认武器的重要性，而且武器技术的改进也带动了军事战术的改变。但是，我认为，冷兵器和热兵器的区别是代差。是一种质变。现在很热门的信息化战争，高技术战争，名字很时髦，可在我看来，和二战时候没有本质的差别，只是手段和技术的不同而已。在过去，不要一样讲究的是要知己知彼比吗？不一样要讲究指令畅通吗？布一样讲究打得稳、准、快、狠吗？只不过现代技术的发展，使得这一切变成了可能，而且占有技术优势的一方也占有了更多的战术优势而异。我们要充分认识到现代战争的特点和变革，同样也不要迷信美国的高技术神话，我们力求缩小我们合美国的技术差异，但同样不要丢掉了我军优秀的传统：你打你的，我打我的，以弱胜强，敢打必胜、一不怕苦、二不怕死等等优良的传统。而且在战争中，决不要按照敌人给你设定的战争规则去打！（零伤亡很诱人吧？美国也做不到，中国就一定要做到？ 做不到了零伤亡，就不是热爱我们人民的生命了？ 就要投降了？）说到这里，我想谈一谈对刘亚洲《王仁先》的看法。首先，我再次表达对为保家卫国牺牲军人的高度敬意，也表达对王仁先烈士的无比尊敬，下面说的话如果亵渎了他，我愿意表示道歉，但我还是要表达我的看法。无疑，作为一个男人，我对他以及那个苗族姑娘的一段情能够理解（不就是现在流行的婚外情吗，只不过时间和地点变成了80年代和老山前线），如果有可能，我也愿意和他一起享受生活和青春。 但是作为中国军人，一个军人的荣誉和责任难道不比自己的情欲更重要吗？！中国军人的传统就是人民的子弟兵，有了人民的支持才有了解放军的今天，你去和驻地的老百姓的女人爱上了，难道会得到人民的爱戴！？我们军队中都有这样的军人 ？还是我们的军队吗？王仁先也认识到了这个问题，在战争中表现出了一个真正值得尊敬军人的形象。这就是有错就改得好军人，但不意味着错误就是可以原谅和可以接受的。

　　诚然，我们的军人承受了太多的责任和太多的艰苦，甚至得不到理解，可这不是理由啊，我们尽量去理解王仁先烈士，可是，刘将军有没有去理解那个姑娘丈夫和当地百姓的感受？ 那时候的百姓是纯朴的，现在呢？如果对此现象不予以制止而认为是可行的话（从感情上，我认为是可行的），那么我们的军队就会毁在我们自己人手里！！如果我们让这样的现象发展下去，岂不是我们的军队又成了刘将军笔下的落后文明的野蛮之师？！

　　三、关于台湾问题

　　在刘亚洲将军的〈金门战役检讨〉一文中，我认为有很多值得我们吸取的教训和值得警惕的地方，刘将军也渲染了可能进行的台海战争的可怕，我原来认为这是刘将军负责的地方，要做最好的努力，但一定要做最坏的打算。可是当我看过了刘将军其他的文章后，我迷惑了，刘将军想要表达的布景仅仅是台海战争的可怕，更要表达的是台湾不一定值得我们去收回，或者说，台湾笔一定急着要收回，以后收不收得回也不一定重要！

　　1、“在国防大学讨论台湾问题时，有一个观点颇有市场：台湾象一把锁。如果台湾问题解决不了，台湾这把锁就会把中国的大门锁住。中国将没有出海的通道。这是诡辩。我一句话就可以给你顶回去。西班牙成为海上强国后，并没有能阻止它的近邻葡萄牙也成为海上强国。法国多佛海峡离英国只有二十八海里，英国阻挡法国成为海上强国了吗？中国失去海洋关键是历代统治者没有海权观念。”

　　我想说，刘亚洲也在诡

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