郑律成是在1939年完成的《八路军进行曲》（当时叫做《八路军大合唱》，所以它出现在缅甸前线，是有可能的。
那么，会不会是李云龙记错了呢？新一军是当时国民党政府麾下最为精锐的部队，而国共合作到了抗战后期早已貌合神离，哪个不怕死的会在给新一军做慰问演出的时候唱《八路军进行曲》呢？
顺藤摸瓜查下去，发现李云龙此说并非无中生有，问题，出在参加慰问演出的“国内前来慰问的文艺团体”上面。
根据史料，1945年春，确实有一支文艺团体曾到密支那慰问远征军，他们演出的曲目，还包括了《黄河大合唱》，《丈夫去当兵》等等，看节目表简直和到冀中慰问吕正操一模一样。这个胆大包天的团体，就是国民政府军事委员政治部第三厅厅长郭沫若组建的文艺演出团之一–剧宣五队（原演剧九队，郭沫若共建立了十个演出队，分别称为演剧一队至十队）。该队前身为以冼星海、张曙为首的救亡歌咏队。队长徐桑楚，副队长、中共地下支部书记丁波，可以看出，这支演剧队伍有着深刻的红色背景，曾在抗日宣传活动中起到很大作用。因为有着红色背景，他们演出的节目，的确包含很多左翼作品，《朱大嫂送鸡蛋》就是他们的拿手好戏（值得一提的是因为有给国民党军队慰问演出的历史，文革开始后，上海人艺造反派立即成立“演剧九队专案组”，对该队数十名成员进行审查迫害。名演员高重实遭到残酷毒打，被迫害致死。）
那么，国民党军政系统，怎么会允许这样一支浅红色演出队伍前往缅甸呢？而且为何孙立人下令传唱这支歌曲居然无人阻挠呢？
这是因为新一军是一支非常奇特的国民党军部队。
与大多数国民党精锐部队不同，新一军并不属于蒋介石嫡系的黄埔军校系统，它的前身新三十八师脱胎于宋子文的税警总队，这是宋依靠自己的财力建立的一支半私人武装，军官多来自在国外军校留学的毕业生，与蒋介石没有那种黄埔听训的子弟关系。
而到达印度以后，由于鞭长莫及，国民党主流在这支军队的影响更加薄弱，有感于国民党政训系统一贯的成事不足败事有余，孙立人在抗战期间，始终不接受国民党党务体系在新一军内的存在。而军统方面派来监视孙立人的潘德辉（新一军上校情报参谋），感于孙将军的忠勇，不但不肯监视他，反而成了孙最忠诚的部下，在“孙立人兵变案”后被整整关押八年之久。孙立人在军中不甚支持国民党的存在，这一点，固然和孙立人力主军队国家化，军人不问政治的思想有关，同时也受到史迪威的暗中力挺。
史迪威，绰号醋性子乔的他对政治一知半解，却是一个坚韧不拔，而且感情强烈的老军人
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